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吉水变了，真的变了。

这个昔日的黄毛丫头似乎在不经意间就变成了大姑娘，身材有了，曲线有了，气质也一天一天出来了。

这个黄毛丫头，我是很熟悉的，当年那么单薄，那么瘦小，活脱脱一个营养不良的模样。

上世纪九十年代中期，我在吉水二中实习，即使晚上喝醉了，一个人跌跌撞撞都能非常准确地摸回宿舍。那时的吉水县城看起来就像一个较大的乡镇，整个县城沿着105国道一条线两侧布置。不管白天与黑夜，大货车在县城中间呼啸而过，过个街都会险象环生。

本世纪初期，吉水的同学非常地热情，经常邀请我去吉水玩。但我去了几次以后就不想去了，吉水真的不好玩。这去远一点的所谓古村玩，说心里话，我从小在农村长大，小时候天天在老祠堂和老屋里捉迷藏，去了一次，再去就提不起兴趣了。而吉水县城又实在没有什么可以值得停留或能够愉悦地走动走动的地方。这一帮子人从早到晚坐在餐馆里打着牌等饭吃，还不如在家看电视。

这十来年，吉水好像猛然进入了发育期。

她的骨架子已经跳越式地伸展开了，赣江居然成为了吉水县城的内河。赣江可是江西的母亲河，又不是一条小水沟，一个小小的县城竟将母亲河拥入怀中，形成一江两岸的发展格局，这得需要多么大的胆量与气魄，以及多么韧的坚持与投入。这么些年过去了，她还真就长大了，再进吉水县城，我不开导航都搞不清方向了。这骨架子长开了，模样儿就俊俏了。赣江蜿蜒穿城而过，两岸绿是绿来楼是楼，整个县城不仅大气了，更灵动了。

她的穿着打扮已经越来越有品位了，关注度在逐步提升。

一个人不修边幅，就会显得形象邋遢；一个城市胡乱规划，就会感觉档次低下。

吉水围绕赣江做县城发展的文章是做对了。走在赣江边，两岸规划遥相呼应，建筑错落有致，更为正确的是，建筑与临水面之间保留了足够的空间，把最美的江景全部留给了最广大的老百姓，而不是少数买了江景房的群众。

吉水县城南郊赣江河道中央的桃花岛已经按照景区标准，全力打造成了探险之洲，有爱之岛。岛上规划建设了人文古建、教育研学、儿童娱乐、户外拓展、婚纱摄影、创意市集、民俗互动等项目，让老百姓又多了一个游玩的好去处。

赣江水上游活动在2020年11月12日已经全面启动了。按照从吉安中心城区经吉水至峡江的水域特点，把约70公里的航线进行了串联，以赣江两岸的自然风光和人文景观为广大老百姓提供了一种特有的水上休闲旅游体验。

她的文化内涵已经越来越深厚了，气质在日益凸显。

一个人没有文化，就俗了；一个城市没有文化，就虚了。

吉安中国进士文化园在吉水的落地生根，让吉水陡然间变得高大上了。成功的文化项目最讲究独一无二，吉安中国进士文化园在现阶段应该是独创的，全国无双，世界第一。

科举文化，从某种意义上来讲是中国传统文化的基石，不但值得国人去认真研究和挖掘，而且具有十分独特的体验价值。

庐陵文化的重要内容之一就是科举文化。 庐陵自开科以来考取进士近3000位，进士数量位居全国第四。吉水乃庐陵辖县，有进士556位，状元6位，历来享有“一门三进士、五里三状元、隔河两宰相、百步两尚书、十里九布政、九子十知州、翰林多吉水”的美誉。

吉安中国进士文化园于2020年9月29日正式开园了，我有幸受邀走进了园子。进士文化园占地面积 460 余亩，是一座以进士文化为主题的古典园林。整个空间布局以中国进士博物馆为核心，结合藏书楼、状元阁、文庙、状 元街、戏楼、状元府第、号舍、武状元考场等元素，植入文创业态，通过情景再现、古街恢复等方式，营造出“一带、二林、九园、十八景” 的格局。

“三千进士冠华夏，文章节义写春秋”，昨天还只是写在故纸堆里，今天它已经写在了庐陵大地上。吉安中国进士文化园就是中国科举文化的再现载体以及吉安庐陵文化的展示平台。

漫步吉安中国进士文化园，我着实有些吃惊，甚至震撼，我真没想到吉水老表还有这个头脑，不仅创意妙，设计巧，且做工精，效果好。这种身临其境的科举文化体验是会让人在愉悦中留下永恒记忆的。

当然，文化项目是最需要经受时间考验的，真心期待吉水进一步做细做深做实做优，不为眼前小利所惑，但为长远发展所谋，花大力气把人气做旺来，把名气做响来，相信假以时日，人们只要一聊起科举或一说到进士，就会想到吉水的。

吉水变了，我且坐等吉水同学的电话。

（部分图片来自网络，谢谢原作者）

（作者李芝桂，江西莲花人。在《散文百家》《散文选刊》《创作评谭》《海外文摘》等刊物发表散文百余篇。文章曾用作中考试题和入选《中华活页文选》《散文百家十年精选》等选集。著有散文集《行走微生活》《走丢了的记忆》。）